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  • 人间佛教与佛法的出世间修证

    思想》74页(台北,现代禅出版社)   [5]《续高僧传》卷21《智者传》   [6]《太虚大师全书》21册《我的宗教经验》页348   [7]《彻悟禅师语录》   [8]《法师文钞》...一脉相承。   太虚大师、印顺法师、赵朴初居士所倡导的人间佛教,并非独创新说,本是《菩萨璎珞》、《般若》等大乘经中所示的菩萨道通义,不过,强调在现实人间付诸实行。正如印顺法师所言:人间佛教是佛陀本有...

    陈兵

    佛学论文|因明|五明

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  • 圆霖法师净土思想浅说

    等人净土思想,极力弘扬净土法门。  藕益与的净土传统对于圆霖的影响很大,基本上构成了圆霖净土思想的主体,特别是一文(《大师文钞》),对圆霖的净土思想几乎形成决定性因素。  据圆霖法师自述:在他...往生净土,好比赶在黑夜到来之前回家.他的这种观点,除了与《法师文钞》有密切关系外,我们还可将源头推溯到中国佛教末法思想与净土法门合流。  在净土宗的根本典籍《弥陀经》中出现了“五浊恶世学说”。  ...

    菩云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01082171279.html
  • 略论清末民初的中国佛教女众——兼与郑永福、吕美颐先生商榷

    尼僧不堪为师,“住持庵庙,强暴实多”的现实状况,奉劝女子不可轻易出家。“若在家女人,家资丰厚,身能自主,诣寺受戒,亦非不可。至于身家贫穷,何必如此!”(《法师文钞》卷一)这无疑充分体现了佛法契理契机...上书,第424页)。正因为如此,他与法师一样,对于民初女界学佛和佛门女众的正信正行产生了相当重要的影响。   四   民国成立伊始,佛教界纷纷筹设各种佛教会组织,以便争取和维护教界的合法权益。...

    何建明

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 临终关怀手册

    终者舍报安详。此为四众佛子的出世之大事,不能等闲视之。   近代净宗大德,大师的得力助手灵岩山寺德森法师,对往生有深入的观察与研究。他曾亲自试验前人采用的多种念佛方法之效果差异,比较临终有助念、无助念之间的损益。法师的部分论述附于《法师文钞续编》书末,读者看后,可进一步理解助念之重要。   因此,我们不管从求往生、还是从临终关怀的两个方面来看,看新组织或健全助念团的工作是十分重要的。...

    林克智 编著

    |助念|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/2157332275.html
  • 南无——从归命到归元

    这个说法听过去好像有点道理,是不是真的这么回事情呢?我们来看一看圣言量,以及祖师对这个问题的回答吧,不要去自立章程!   我们先举一个例子。在《法师文钞》三编里面,有一位梦庵居士,他是大师的弟子,是从云南过来的。有一天他到苏州报国寺去拜谒大师,当时在座的有几个人,他就讲出了当地发生的一件奇怪而且真实的事情。说有一辆客车,上面载了四十多个乘客,晚上开车。这个司机呢,一不小心,车从桥上翻到...

    大安法师

    |净土宗|念佛|往生|

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  • 虚云禅师:学佛要怎么发心?

      (四)参禅、念佛、持咒等一切法门,皆教众生破除妄念,显自本心。佛法无高下,根机有利钝,其中以念佛法门比较最为方便稳妥。居士受持《佛说阿弥陀经》,熟览《法师文钞》,若能依而行之,则净土现成...观若明金易化,三心未了水难消。”出家人不能和俗人一样,为这三个字忙,还要为道求出生死。因为要借假修真,所以免不了衣食住。但修道这件事,暂时不在,如同死人。古云:“道也者,不可...

    虚云禅师

    发心|菩提心|虚云禅师

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  • 圆出世智 导世间行 培人天福 归极乐乡——读印法师文钞

    居士至法雨恭请开示,临行携师论文四篇,刊于狄楚青居士在上海创办的《佛学丛报》,署名常惭。人虽不知其为谁,然文字般若,如日丽天。民国六年,徐尉如居士从其友人处搜得师之三篇信稿,五千本送人,名《法师信稿》。民国七年,搜得师文二十余篇,于北京,题曰《法师文钞》,同年携母持此文钞进山皈依,遭师坚拒,令皈依谛闲法师。八年,徐尉如又排初、续两编为一本,九年,又令上海商务印书馆排增益文钞,人争请读。...

    颜开

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 宗舜法师:关于净土真宗(本愿法门)几个重要问题的讨论

    为善导大师所说,为少数人扬自谤他,提供了理论依据。也为会集本这种被净宗祖师批驳(莲池大师的批驳见《弥陀疏钞》,大师的批驳见《法师文钞》)的非华非梵的”伪经“的流通,打开...他们的差异,所见所言都是居士所说的”井底之蛙“,甚至是”可能蛙都不能比“。盼先放下别的,读熟《法师文钞》等三编再说。   今复此信,亦就某居士指责...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 太虚大师年谱(二)

    空)参与听讲,初生信心(自传十;觉书二)。是年,徐蔚如集印老文稿,题“法师文钞”而流通。老之名大著,归心念佛者日多(真达等“中兴净宗印大师行业记”)。世界佛教居士林,亦是年初创(追悼王一亭长者...佛教大局,万难承认'。此外,传单攻讦老僧,亦不一而足,如老致唐大圆书云:‘妄造谣言,编发传单。……生而愚拙,概不预社会诸事。而以不附和故,妄受彼等诬谤,加以第一魔王之嘉号。而谛闲为第二,范古农为第三...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 大师年谱(弘化至圆寂时期1930~1940)A

    出任之,直至其圆寂。大师寂后,沪上缁素于觉园法宝馆成立大师永久纪念会,复将弘化社自苏州迁回上海,设于觉园法宝馆内。该社主要流通大师历年所净土宗经书三十余种,同时编印、流通《法师文钞》及《...办闽南佛学院,都是革命党新僧,要打倒你,要打倒他,连我你们都要打倒。”我马上声辩:“《现代僧伽》上并没有说打倒你老法师的话,此话从何来?”他老说:“去年有人告诉我的。”我说:“老法师曾亲眼看见那本...

    沈去疾

    |佛学论文|因明|五明|

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